馬上就到清明節了，又是人們寄托哀思的時刻。在上墳的時候，我們需要帶很多的東西，比如說香燭、花束、水果、點心、冥幣等，而這里就要注意了，并不是所有的東西都能帶的，有些東西是犯忌諱的，畢竟那是老祖中的規矩不能「破」。

清明節將來臨，東兒一家人早早就開始準備上墳需要的東西，而東兒對于上墳的相關事宜并不是很了解，看到自己的爸爸媽媽和爺爺奶奶都在忙里忙外，于是東兒也學著大人的樣子準備東西。

但是，當爺爺看到東兒準備的東西時，卻告訴東兒， 清明節上墳的時候，所需要準備的東西都是有「講究」的，并不是所有東西都能夠帶的。

如果帶了不能帶的東西，會有不好的寓意，也可能顯得對先人沒那麼尊重，一定要注意。

清明節上墳有「講究」，不帶「3果2物」，謹遵規矩，子孫后代福氣多

●不帶3果

①不能帶「梨」

「上墳的時候不能帶梨」，爺爺告訴東兒。東兒準備梨，其實是因為東兒覺得梨非常好吃，清脆爽口，水分還多，還非常甜，用梨作為祭品，一定能夠表達自己對先人的敬意。但是，東兒并沒有想過梨的「含義」。

在我們傳統的文化中， 梨因為音同「離」，所以 在眾多場合都有著忌諱，比如送人不送梨，避免「永隔」。

而在上墳的時候，人們的心情都是非常悲痛的，內心中帶著對親人的思念與留戀，如果將梨作為祭品的話，難免會勾起自己更加強烈的思念心情。

同時，梨因為帶有「離別」的含義， 在祭拜的時候用梨也顯得不太尊重先人，似乎有「不再來祭拜」的意思，寓意很不好。

②不能帶「無心果」

「這個香瓜也不能帶」，爺爺翻了翻東兒的包，發現里面還帶著香瓜。

「香瓜為什麼不能帶呢？它又沒有什麼特殊的含義。」東兒不解地問道。

「香瓜是空心的，所以不能帶。」爺爺回答道。

很多水果在長熟之后，都會出現「空心」的情況，比如香瓜。之所以在上墳的時候不適合帶這些空心的水果，主要是因為它們「無心」，寓意著前去祭拜的人沒有帶「心」過去， 顯得不尊重、沒誠意、不上心，是一種對清明節掃墓的 輕視和不尊重，也是對先人的一種忽視。所以在清明節掃墓的時候，千萬不要帶空心水果。

③不能帶「成串果」

「你怎麼還帶著葡萄？這些也不能帶。」爺爺又發現東兒帶了不該帶的東西。

「葡萄很好吃啊，又不是空心的，怎麼又不能帶啊？」東兒都有點著急了，自己給先人帶了這麼多好吃的，但是一個個的都不能帶，這可不讓人著急麼。

「因為葡萄是成串的，像葡萄、提子這種成串的水果，也是不能帶的。」爺爺耐心地說道。

「帶成串水果不吉利，并不是對先人，而是對生人。」爺爺補充道。

一般祭奠先人的時候，都是一個一個祭奠的，如果給先人準備祭品的時候準備成串水果，就 寓意為「家里人成串去世」，這種就是忌諱中的忌諱，簡直就是對自己家人的一種詛咒。所以，葡萄是萬萬不能帶的。

●不帶2物

①不能帶「辟邪物」

檢查完東兒的包包之后，爺爺看著東兒手腕上的桃木手串，就讓東兒摘下來。這時候東兒更加迷茫了：「連手串也不能帶？」

「不是不能帶手串，是不能帶桃木的」，爺爺細心的告訴東兒，「桃木、朱砂等辟邪的東西，是不能夠帶著去祭拜先人的，這是對先人的一種嚴重的不敬重，甚至是詛咒。」

像桃木、朱砂等避邪之物，本身對于逝者的寓意都是壓制性的，雖說咱們不迷信，但是對于傳統的禮儀還是要遵守的。

如果帶著這些辟邪之物上墳被別人看見，可能會讓他人 「說三道四」，這將會對自身造成實質性的影響，比如 被別人認為「不孝」等。

所以，千萬別傻傻地帶一些避邪之物去上墳。先不說自己家人看到了作何感想，要是讓外人看到了，肯定會笑話你，甚至覺得你有點二缺，或是家里有什麼不幸等等。

②不能帶「花枝招展」

檢查完東兒的東西，發現東兒沒有什麼不能帶的東西了，于是一家人就準備出門。而這時候，東兒將自己的大紅外套給披上了，爺爺一看，便立馬讓東兒換一件衣服。

「清明節祭拜先人，是一件莊重而嚴肅的事情，在這種場合，一般都會 穿素衣，你這樣 穿紅戴綠的，非常的招搖， 對于逝者是大不敬。」

在祭奠前人的時候，一定要注意自身的穿著打扮，要穿得肅穆得體，不能夠花枝招展。畢竟我們在寄托哀思的時候，要表達的是我們對于先人的思念以及我們失去先人的沉重心情，這時候要是穿紅戴綠，不免得會讓人感覺非常「輕浮」，對先人不尊重， 對祭拜先人這件事不當回事兒，甚至沒有絲毫的教養、孝心等等。

所以，在清明節祭拜先人的時候，一定要注意穿著得體，大方肅穆，不能穿紅戴綠或是裸露身體。

寫在最后

清明節是我國傳統四大節日中的第二個節日，其在人們心中的重要性和春節一般無二，甚至有些人過年回不了家，但是清明的時候，一定會回家祭奠，這充分說明了清明的重要性。

所以，在清明祭拜的時候，大家一定要注意不帶「3果2物」，讓民族傳統正確的流傳下去。

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